疏影梅影注音版

疏影梅影注音版，這是宋末元初詞人張炎寫的一首詠梅詞，詞中不是直接對梅花進行描寫而是通過傳奇故事寫梅影，間接讚揚了梅花的高潔品格，下面一起來賞析下吧。

疏影梅影注音版

疏影·梅影

作者：張炎 朝代：宋代

原文：

黃昏片月。似碎陰滿地，還更清絕。枝北枝南，疑有疑無，幾度背燈難折。依稀倩女離魂處，緩步出、前村時節。看夜深、竹外橫斜，應妒過雲明滅。 窺鏡蛾眉淡抹。為容不在貌，獨抱孤潔。莫是花光，描取春痕，不怕麗譙吹徹。還驚海上然犀去，照水底、珊瑚如活。做弄得、酒醒天寒，空對一庭香雪。

拼音解讀：

huáng hūn piàn yuè 。sì suì yīn mǎn dì ，hái gèng qīng jué 。zhī běi zhī nán ，yí yǒu yí wú ，jǐ dù bèi dēng nán shé 。yī xī qiàn nǚ lí hún chù ，huǎn bù chū 、qián cūn shí jiē 。kàn yè shēn 、zhú wài héng xié ，yīng dù guò yún míng miè 。 kuī jìng é méi dàn mò 。wéi róng bú zài mào ，dú bào gū jié 。mò shì huā guāng ，miáo qǔ chūn hén ，bú pà lì qiáo chuī chè 。hái jīng hǎi shàng rán xī qù ，zhào shuǐ dǐ 、shān hú rú huó 。zuò nòng dé 、jiǔ xǐng tiān hán ，kōng duì yī tíng xiāng xuě 。

翻譯：

當一片涼月在黃昏中升起來時，它就像那灑滿地上的碎陰，甚至比這還更清絕。無論是北枝還是南枝，看上去都似有似無。好幾次想去折取一枝，可是一揹著燈光，就尋找不到了。當那位倩女的精魂輕飄飄地離開軀體，慢悠悠地走出村前來的時候，看見梅花橫斜在深夜的竹林旁，隨著雲彩飄過，這影子也輕盈地閃動起來，她想必會嫉妒吧。

對著鏡子，淡淡畫出蛾眉。是啊，修飾儀容，不在外貌美豔，而在於心靈的孤高純潔。莫非這盈盈的光影，本是美人眉心那朵梅花妝的印跡，因此任憑高樓上《梅花落》的曲子吹了又吹，它都全不在意。啊，它又像人們在大海.上燃亮犀角時，吃驚地看見水中的珊瑚忽然活動起來，我看著、猜著、想著，慢慢酒醒了。一切幻影都消失了，眼前只有滿庭香雪也似的梅花開放著，在寒冷的天氣裡。

註釋：

疏影：詞牌名，又名“疏影慢”“綠意”“綠影”暗綠“佳色”“解佩環”。雙調一百十字，前段十句五仄韻，後段十句四仄韻。雙調一百十字，前段九句五仄韻，後段十句四仄韻;雙調一百十字，前後段各十句、四仄韻等變體。

倩女離魂：唐陳玄佑傳奇小說《離魂記》中載：張鎰在衡州做官，把女兒倩娘許給他的外甥王宙，兩人亦互相愛慕。後張鎰又把倩娘許給別人，王宙知道後憤而離去。夜半，倩娘忽到王宙船中，兩人遂一同逃往四川。五年後，倩娘回孃家探親，誰知起來迎接的正是她自己本人，兩身遂合而為一。原來在家的是軀殼，回來的是靈魂。

為容：修飾儀容。

莫是：莫非。

春痕：指女子的眉。

麗譙：華美的高樓。

做弄：作弄，指被梅影引起了前面各種想像與幻覺。

賞析：

梅、蘭、竹、菊，古人稱之為“四君子”。其中梅以纖塵不染，高潔雅緻為世人所稱。古人說：梅以韻勝，以格高，即說於此。古今詩詞諸家詠梅者眾，而張炎的這首詠梅詞立意深遠，其超脫了梅的形質本體，專詠梅影，其意似在韻格之外。

這首詞，上片從不同的角度來寫梅影：以滿地碎陰寫梅影，以“疑有疑無”的幻象寫梅影，讚揚梅的難於折曲的品格，以傳奇故事寫梅影，以過雲寫梅影;下片以鏡中美女寫梅影，以春痕寫梅影，以水中珊瑚寫梅影，以香雪比梅，讚揚梅又香又潔白的品格。全詞觀察細膩，感受獨特，想象豐富，有虛有實。

上片首先，“黃昏片月”，寫梅而先言片月，繼承古人詠梅傳統，即詠梅影必先寫月，以月來襯托梅影，為梅影的出現準備了條件。接下來，詞人精雕細刻，為月下梅影傳神寫照。詞人從七個方面刻畫梅影，這裡姑且稱為“梅影七筆”。曰：“清絕影”，“疑似影”，“縹緲影”，“竹外影”，“淡潔影”，“貞固影”，“玲瓏影”。七筆連環，惟妙惟肖。初筆“似碎陰滿地，還更清絕”，寫“清絕影”。

詞人先以“碎陰”比喻梅影，進而又用“還更清絕”，以“清絕”形容梅影纖塵不染，絕頂高潔的品格。一個“清”字，道出梅的出凡脫裕。以前的詩詞名家都曾詠梅，曰：“雪魄冰魂”，“冰肌玉骨”，而這裡一個“清”字更是比“雪”、“冰”、“玉”高出一籌，且是“清”至於“絕”，更是使人產生更多馳騁想象的餘地。

以“枝北枝南，疑有疑無，幾度背燈難折。”三句寫“疑似影”。梅影既至清絕，使詞頓生愛意，欲得而甘之，因而枝南枝北，環繞尋覓，及至“背燈”折取，卻又不可捉摸。“背燈”是指離開燈光。作者用“幾度”，“疑有疑無”，“背燈難折”，了了幾筆，勾畫出詞人對梅影的摯愛，及至到了難捨難分，迷離悄恍的境界，確實為神來之筆。

第三筆，“依稀倩女”幾句，寫“縹紗影”。“倩女離魂”出自唐代陳玄祐的小說《離魂詞》，言衡州張鎰之女倩娘與表兄王宙相戀，但因鎰將女另配他人，使王宙含恨離去。倩娘與王宙感情至深，聞王宙離去，神魂離殼於夜間追到王宙船上，隨其入蜀。倩娘也因而從此臥床不起。及至五年後，兩人回倩孃家，房內臥病的倩娘聞聲相迎，兩女遂合為一體。從此兩人才得到圓滿的結局。詞人在此以倩女比梅，而又以其“魂”比梅影，魂從倩女出，影從梅中來，其比喻之巧妙，令人歎服。一個“魂”字使梅影的輕盈縹緲脫然而出。“緩步”兩句更使這首詞描述的梅影活化，使人神往。

第四筆，“看夜深、竹外橫斜，應妒過雲明天”寫了“竹外影”。“竹外”出自蘇軾《和秦太虛梅花》有“竹外一枝斜更好”的詩句，“橫斜”出自林逋詠梅名句“疏影橫斜水清淺”。詞句以“橫斜”來指梅影，短短几句以忽明忽暗的雲彩，以歲寒三友的竹襯托出梅影的美好，襯托梅的高潔。

第五筆，詞的下片，以“窺鏡蛾眉”三句寫“淡潔影”，詞人不再寫月下之梅，竹外之梅，而寫鏡中之梅。在詞人眼裡，鏡中更顯梅的清絕聖潔。深夜，皎潔的月光把梅影映照在屋內鏡面上。一個“窺”字，立刻使人一種美人臨窗，飄然欲入的美感。一個“淡”字又給人美自天然雕刻的感覺。“為容不在貌”化用杜荀鶴《春宮怨》“承恩不在貌，教妾若為容”句意。但詞人又翻陳出新加上了“獨抱孤潔”一句，柳貌而揚神，道出梅影的潔身自好，獨抱孤潔的追求。這句話是全詞的主旨所在，詞人不平的遭遇，內心的憤懣，對美的追求，種種複雜的內心世界，都深深地隱含在其中，使人回味。

“莫是花光，描取春痕，不怕麗譙吹徹。”三句，寫“貞固影”。花光即僧仲仁，宋代蘅州花光山長老，與蘇軾、黃庭堅同時，黃曾詩言“雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱”，可見其畫筆之神。“莫是花光”以疑問的語氣表達出肯定的語氣。這娟娟的梅影，難道是花光和尚筆下所描取的一痕春色嗎?“麗譙”指城門上的城樓。“不怕麗譙吹徹”，寫出梅超俗脫凡，貞而不墮，孤潔長存，即使城樓號角吹響也無所畏懼。梅的傲風霜笑雪雨，其鐵骨幽香，不知激勵了多少仁人志士。詞人在此的含意，熟悉張炎的讀者都會不言自明。

“還驚海上然犀去，照水底、珊瑚如活。”三句是“寫玲瓏影”。“燃犀”出自《晉書。溫嶠傳》，用晉溫嶠在採石機燃犀牛角照水底靈怪的故事。依者極具渲染地描寫海底的珊瑚，言其玲瓏晶瑩，活靈活現。其實用意在以盡珊瑚之美，目的在於表現梅影形象之美。

全詞以那麼多的篇幅，七筆連環，描寫梅影。把“影”寫活，呼之欲出。然而詞的末句，筆鋒一轉，原來是酒醒天空，空對一庭香雪，使讀者從那迷離神往的境界出脫醒悟：原來一切美好的境界，卻因為“酒”在做怪，醉眼看世界，似夢似幻還似真!“酒醒”還有一個典故：隋時趙師雄遷羅浮，日暮於林間酒肆旁，見一美人淡裝素服出迎，與語，芳香襲人。因與扣酒家共飲。雄醉寢，及至酒醒，始知身在梅花樹下，美人已去，雄惆悵不已，才知是遇上了梅花神(《龍城錄》)。全詞用典頗多，而此故事最是貼切。倩女離魂不就是這樣的梅花神嗎?怎樣才能寫好“梅影”，這首詞給了讀者太多的啟示。